Orbán Viktor - Stratégiai megállapodás a Suzukival
A magyar kormánynak az a meggyőződése, hogy a következő évtizedben azok az országok lesznek sikeresek, amelyek a lehető legtöbb, saját maguk számára előnyös megállapodást tudják tető alá hozni.
Orbán Viktor - Stratégiai megállapodást kötött a kormány a Magyar Suzuki Zrt.-vel, 2012. november 21.
Halott a hit cselekedetek nélkül
Kürti Tamás írja, Szatmárgörbedről – Aranyosmeggyes - Partium:
Meglássátok azért, mimódon hallgatjátok…” (Lk 8,18a.)
Jézus számtalan helyen beszél arról, mi jellemzi az olyan igehallgatást, amely nem merül ki pusztán az Isten Igéjének meghallásában, hanem cselekedetekben lesz élővé és hatóvá.
Nem egyszer voltam tanúja annak, hogy valaki kijött a templomból, és az éppen hirdetett igének a szöges ellentétét cselekedte. Hallott a megbocsátásról, irgalmasságról, de ő maga nem tudott megbocsátani. Hallott a harmadik parancsolatról, de nem tudta betartani. Mindannyian voltunk már hasonló helyzetben. Voltunk olyanok, mint az a diák, akinek egyik fülén be, a másikon ki.
A mai napra kirendelt igeszakasz sokféle módon példázza, mit is jelent az igét megélni, aszerint cselekedni. Aki nemcsak hallgatja, de meg is tartja a Szentírás szavait, az nem rejti véka alá, hanem világít általa, az olyan embert Jézus testvérének, rokonainak nevezi, az olyan a vihar és megpróbáltatás idején nem esik kétségbe, hanem Jézusra tud tekinteni, és benne bízni mindenkor.
Hol van a ti hitetek? – kérdezi Jézus. Alázatos szívvel kell megvallanunk, hogy addig, amíg nem tudunk a hallott ige szerint élni és cselekedni, addig véka alatt rejtőzik. Az Írás azt mondja: halott a hit cselekedetek nélkül. Próbáljuk meg tehát úgy hallgatni Isten Igéjét, mint akik tudjuk: a hit hallásból van, Isten Igéje által.
refszatmar.eu
Áldott napot mindenkinek!
Töhötöm
Incze Ferenc (Gyergyószentmiklós, 1910 – Kolozsvár, 1988) - festményeiből
[gallery]
Nézz szembe a félelmeiddel!
Mert nem a félelemnek lelkét adta nekünk az Isten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét. (2Timóteus 1:7)
A félelem az, amit minden egyes alkalommal megtapasztalsz, amikor valami újat próbálsz, például egy új munkahelyet, egy új kapcsolatot vagy egy új befektetési stratégiát. Soha nem leszel sikeres, amíg folyton megadod magad a félelemnek. Az üzleti világ minden egyes alkalommal a kudarcot kockáztatja, amikor egy úgy terméket dob piacra.
A divatvilág a bukást kockáztatja minden új kollekcióval. Mégis hajlandók dollármilliókat kockára tenni azért, hogy fejlesszék termékeiket és növeljék az eladásaikat. Mindig nyernek? Nem, de kockázatvállalás nélkül semmi esélyük sincs a sikerre. Egy költő ezt írta: Volt egy nagyon óvatos ember, aki soha nem nevetett, soha nem játszott; soha semmit nem kockáztatott, soha semmit nem próbált, soha nem énekelt, és soha nem imádkozott.
Amikor meghalt, a biztosító nem fizetett, állítva, hogy mivel az illető soha nem is élt, így nem halhatott meg! Az igazság az, hogy mind elbukunk. Az emberi faj kudarc-aránya 100%; mindenki (téged is beleértve) jogosult erre a klubtagságra.
Ez azonban nem azt jelenti, hogy a kudarctól való félelemben kell élned. Az Istenbe vetett hit ad bátorságot arra, hogy szembenézz a félelmeiddel, és olyan életet élhess, amilyet Ő szánt neked.
Ha nem így teszel, örökké szenvedni fogsz bánkódva azon, hogy mi lehetett volna. Soha nem leszel tökéletes, tehát soha nem leszel teljesen sikeres. Ez nem jelenti azt, hogy nem érhetsz el sikereket, próbálkoznod kell.
A félelem egy lélek, és ha beengeded, irányítani fog. Isten három nagyszerű lehetőséget kínál helyette: erő... szeretet... józanság".
maiige.hu
Áldott napot mindenkinek!
Töhötöm
Készítsd fel őket! - (második rész)
... nagyra nőtt palánták... faragott oszlopok, amilyenek a palotákban vannak. (Zsoltárok 144:12)
A jellemet és az érettséget nem várjuk el a gyermekektől. Feltételezzük, hogy ezek a dolgok kialakulnak idővel - ez azonban olyan feltevés, ami gátolja a növekedésük lehetőségét. Istennek nagyobb elvárásai vannak gyermekeiddel szemben! Igéjében azt olvassuk:
1) Fiaink legyenek olyanok ifjúkorukban, mint a nagyra nőtt palánták. Nem a negyvenes, ötvenes vagy hatvanas éveikben, hanem ifjúkorukban. Nem kell elvesztegetniük fiatal éveiket, már most a növekedésre fordíthatják. Miért hasonlítja Isten az ifjakat palántákhoz?
Mert lelki gyökereik vannak, mert képesek felszívni magukba az Istentől kapott táplálékot, erőt és módszereket, mert velük született a sikerre való képesség. Írtam nektek, ifjak, mert erősek vagytok, és Isten igéje lakik bennetek, azért legyőztétek a gonoszt (1János 2:14).
Figyelsz? A te gyermekedről van szó!
2) leányaink pedig, mint a faragott oszlopok, amilyenek a palotákban vannak. Miért hasonlítja Isten a lányokat oszlopokhoz? Először is azért, mert arra tervezte őket, hogy egyenesen álljanak, és támogatást nyújtsanak; nélkülözhetetlen részei az épület szerkezeti egységének.
Másodszor azért, mert szépségükkel ékesítik az épületet, felhívják a figyelmet annak nagyszerűségére, és így az emberek csodálni fogják a tervezőt és tulajdonost.
A paloták oszlopai a Királyt dicsőítik, Neki készültek, Neki szépek. Gyermekeidnek szükségük van arra, hogy higgy az Istentől kapott képességeikben, lehetőségeikben.
Emlékszel, mit mondott Jézus a gyermekekről? ...ilyeneké a mennyek országa (Máté 19:14).
Ő hisz a bennük rejlő lehetőségekben.
Neked is hinned kell!
maiige.hu
Áldott napot mindenkinek!
Töhötöm
Sebeők János a kettős mércéről
Sebeők János szerint kettős mérce, ami megengedi, hogy a kommunizmus „hibáit” kiegyensúlyozzuk a kommunizmus „eredményeivel”, de tiltja, hogy a nácizmus „hibáival” és „eredményeivel” ugyanúgy járjunk el. Az, hogy Auschwitz mellett (előtt) a Harmadik Birodalom gazdasága 1941-ig „dübörgött”, hogy Hitler nem ok nélkül volt oly népszerű, autópályák épültek, és jelentősen csökkent a munkanélküliség, nos, ez a vélemény a kettős mérce szerint neonácizmus.
Magyar Nemzet
Eszelős durvulás
Magyarország az egyetlen ország a planétán, ahol az ellenzék bukott vezére a választások másnapján arra ragadtatta magát, hogy szabályosan hadat üzent a kétharmados győztesnek: keresetlen szavakkal fenyegetőzött, hogy Orbán Viktor azt a napot is megbánja, amikor elfoglalta a kormányfői széket, mert ütni-vágni és hajszolni fogják.
Ehhez az ellenzék következetesen tartja is magát. Feljelentés feljelentést követ az Európai Unióban, ahol különben is vevők egy jobboldali kormány légkisebb rezdülésére is, és különösen idegesíti őket a kétharmados győzelem. Gurmai Zita példaképe a magyarellenes megnyilvánulásairól elhíresült Victor Ponta, Göncz Kinga mindent megszavaz, ami elítéli Magyarországot, sőt Tabajdi Csabával vállvetve követelnek még több szankciót a kormány ellen; természetesen álszent nyilatkozataik szerint ők csak Orbán Viktort akarják büntetni. Hogy a szankciók az egész országot visszavetik, az a legkevésbé érdekli őket.
Seszták Ágnes
Magyar Nemzet
Szörnyű belegondolni...
Még belegondolni is szörnyű, mi lesz Európában, ha a vallás, a haza és a család ásatag, nacionalista jelszava megtetszik a választók tömegeinek, és az Európai Uniót nem szocialisták, liberálisok és zöldek kormányozzák tovább a jól bevált, sikeres és egyedül elképzelhető úton. Esetleg kétharmaddal.
Szentmihályi Szabó Péter
Magyar Hírlap
Két hétig hír, utána kabarétréfa
Bajnai Gordon nagy pofont kapott a hét végén. Ha zászlót bontunk és összefogást hirdetünk, valahol elvárható, hogy valaki össze is akarjon fogni velünk. Ilyen azonban csak a Piszkos Fredként ajánlkozó Gyurcsány volt. Tegnap a jó Fletó parlamenti mécsesgyűrűje kétségkívül látványosra sikeredett, Bajnai odaírhat még egy nullát Gyurcsány összefogás-csekkére. A baj azonban az, s ezért a sértő visítás, hogy Mesterházy egyelőre nem kér az ajánlatból, az LMP nemje pedig jó ürügy neki is arra, hogy halogassa az igent. Az MSZP nélkül pedig az Együtt 2014 nem több Bokros Lajos pártalapítási ötleténél. Két hétig hír, utána kabarétréfa.
Máté T. Gyula
Magyar Nemzet, Patrióta Európa Mozgalom
Bayer Zsolt: Semjén bűne - Álláspont - (teljes cikk)
„(…)a média az elsősorban és mindenekelőtt, ahol ezt az új moralizmust gyakorolják. Valóban, nem szabad alábecsülnünk a média hatalmát. Egy egyén, akit cinkossággal vádolnak (a szokásos kifejezés kollaborálás) a gonosszal, egész kálvárián megy keresztül, mire megvédi, tisztára mossa magát a mindenki által elfogadott értékeken alapuló vádak alól. Ahogy Taguieff megjegyezte, a »modern demokrácia nyilvános terében társadalmi likvidálás megy végbe a vádak legszélesebb körben való elterjesztése útján«. Ezért van, hogy az újságíró pozíciója a legideálisabb az új moralista számára.
Itt a vádaskodás azonos a meggyőződéssel, olyan vádaskodás, amelyet egyáltalán nem tesz jóvá egy másik közlés három héttel később, vagy egy helyreigazítás, vagy a szerkesztőhöz címzett tiltakozó levél. A nyilvános denunciálás azt jelzi, hogy megindulhat a boszorkányüldözés.
Még ha kevésbé brutális is, a társadalomból való kigolyózás és gyanúba keverés stratégiája nem kevésbé hatékony, mint a represszió régebbi formái voltak… Ugyanaz az újság, sőt ugyanaz az újságíró háboroghat indignálódva az írást fenyegető cenzúra felett (hogy mer valaki a fenntartásainak hangot adni De Sade márkival kapcsolatban), és ugyanakkor cenzúrázhatja egyes egyének gyanúsnak tartott cselekedeteit (hogyan lehet valaki hajlandó kezet fogni Taguieff-fel?).”
Tzvetzan Todorov írta e sorokat az Új moralizmus című művében.
A nyilvános denunciálás és a boszorkányüldözés legújabb áldozata Semjén Zsolt. Semjén eredendő bűne – azon túl, hogy kereszténydemokrata – régebbi időkben gyökeredzik. Ugyanis egyszer azt merte mondani az ország házában, hogy talán nem lenne jó, ha a gyermekeink (a fiúk!) egy szakállas bácsival szereznék első szexuális élményüket.
Az új moralisták nagyjából harminc perc múlva kitalálták, hogy a szakállas bácsi a zsidó szinonimája Semjénnél, és ekkor elindult a háború. Todorovtól tudjuk, miért: „A keresztény moralizmustól eltérően az új moralizmus egyértelműen baloldali jellegű. Az abszolút rossz példáját, amire a moralistának szüksége van ahhoz, hogy bírálni tudja mindazokat, akik szerinte túl közel kerültek ehhez, az újabb kori történelemből veszik, s ez a nácizmusban kulminál.
Ezt a gonoszt ily módon le lehet írni olyan terminusokkal, mint fasizmus, rasszizmus, antiszemitizmus. Mivel a moralista egy sorba akar tartozni a baloldaliakkal, nem emlegeti a náci bűnökkel egy lapon a kommunista bűnöket. A népirtás kifejezést sosem alkalmazzák azokra a tömegmészárlásokra, amelyekre Oroszországban, Kínában vagy Kambodzsában került sor.
A moralista követelni fogja, hogy Pinochetet ítéljék el népirtásért, de hogy Castrót is, azt soha. (…)A fasizmussal való kontamináció előfordul, bármennyi közvetítő lépésre van is szükség egy ilyen kapcsolat létesítéséhez, ami tovább vizsgálható az adott párt [vagy egyén! – B. Zs.] minden ismerete nélkül is.”
Ezért.
S ha szakállas bácsi, akkor szakállas bácsi.
Semjén Zsolt tönkretételének, végleges „kiiktatásának” kísérlete most érkezett el végső fázisába. A besározás megtörtént – most már csak elegendő számú és elég elszánt hiénára van szükség, hogy a „plágium” vádja ráégjen a miniszterelnök-helyettesre.
Elolvastam Semjén doktoriját. Az akkurátus jegyzetekből és belső jegyzetekből teljesen egyértelmű, hogy mikor idéz, mikor támaszkodik más szerző munkájára. Még a létező legnagyobb rosszindulattal és elfogultsággal sem áll meg a plágium vádja Semjén esetében. S a lóláb is kilóg, ugyanis a HVG hiénái túlspilázták a dolgot, mint Merlin a nyúlszörny bemutatását a Gyalog galoppban. Kedvencem, amikor Semjént azzal vádolják, hogy önmagától idéz, illetve amikor arról értekeznek, hogy Semjén nem beszél életrajzában németnyelv-tudásról, mégis egy német szerző németül megjelent művét (is) felhasználja doktorija megírásához.
De mindez nem számít immár.
A nyilvános térben kimondatott, hogy Semjénnek buknia kell.
A hiénák rávetették magukat a sebesült vadra.
Ne hagyjuk Semjén Zsoltot. Ő nem követte el azt, amivel a gazemberek most megvádolták.
És bár a mi lelkünkkel ez nehezen fér össze, ideje elkezdeni doktorikat és diplomamunkákat olvasgatni. Én például kezdek kíváncsi lenni a HVG sajtóbarbárjainak diplomamunkáira. Éppen azért, amit Todorov így foglalt össze: „Moralistának lenni a legkevésbé sem jelenti, hogy az ember maga morális személyiség volna.
A morális egyén az életét a jó és a rossz kritériumainak rendeli alá, amelyek túlmutatnak saját személyes kedvtelésein és ezek élvezetén. Az egyén, aki moralista, mások életét veti alá ugyanezen kritériumoknak, de ő maga csak a mások bűneinek a megbélyegzésében jeleskedik, mert a moralista nem fecsérli arra az idejét, hogy azt dicsérje, ami másokban jó, vagy éppen önmagában. Megelégszik a közvetett előnyökkel a maga posztján, mint olyan ember, aki azért felelős, hogy megbélyegezze másokban a gonoszt”.
Ideje felvenni a kesztyűt. Ideje kicsinálni ezeket. A saját módszereikkel.
Bayer Zsolt
Magyar Hírlap